لا ينعت إلا بمشتق لفظا ، أو تأويلا . والمراد بالمشتق هنا : ما أخذ من المصدر للدلالة على معنى وصاحبه : كاسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفة المشبهة باسم الفاعل ، وأفعل التفضيل . والمؤول بالمشتق : كاسم الإشارة ، نحو : " مررت بزيد هذا " أي المشار إليه ، وكذا " ذو " بمعنى صاحب ، والموصولة ( 1 ) ، نحو : " مررت برجل ذي مال " أي : صاحب مال ، و " بزيد ذو قام " أي : القائم ، والمنتسب ، نحو " مررت برجل قرشي " أي : منتسب إلى قريش . * * * ونعتوا بجملة منكرا * فأعطيت ما أعطيته خبرا ( 2 ) تقع الجملة نعتا كما تقع خبرا وحالا ، وهي مؤولة بالنكرة ، ولذلك لا ينعت بها إلا النكرة ، نحو : " مررت برجل قام أبوه " أو " أبوه قائم " ولا تنعت بها المعرفة ، فلا تقول : " مررت بزيد قام أبوه ، أو أبوه قائم " وزعم بعضهم